最近朋友間聊得比較多的一個(gè)話題是：讀書(shū)到底有沒(méi)有用。確實(shí)近年來(lái)，“碩士畢業(yè)年薪不如農(nóng)民工”的現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，許多人因此便斷定：讀書(shū)沒(méi)有用。個(gè)人認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)過(guò)于武斷。
因“碩士畢業(yè)年薪不如農(nóng)民工”來(lái)斷定讀書(shū)沒(méi)有用的這一群體，其判斷讀書(shū)有用與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于讀書(shū)是否能夠帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)利益。其實(shí)這并不難理解，自古以來(lái)讀書(shū)就與人們的功利心有著不可分割的聯(lián)系。人們期待讀書(shū)所能帶給自己的回報(bào)就是驅(qū)使人們讀書(shū)的內(nèi)在動(dòng)力。在古代，曾有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的訓(xùn)言。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的中國(guó)是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)。讀書(shū)，是底層人民入仕做官、改變自身階級(jí)地位的唯一途徑，因此讀書(shū)在古代備受推崇。而當(dāng)今社會(huì)，雖然依然存在著一定的階級(jí)差別，但相比古代，這個(gè)差別已經(jīng)在很大程度上弱化了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的中國(guó)，人們對(duì)財(cái)富的追捧程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)入仕做官。因此，讀書(shū)是否能夠產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為當(dāng)今人們衡量讀書(shū)有用與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。
然而如果用讀書(shū)是否能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值作為衡量讀書(shū)有用與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，得到的答案一定是否定的。因?yàn)樽x書(shū)并不是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也非一項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)，它無(wú)法遵循投入——產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。讀書(shū)是一項(xiàng)文化活動(dòng)，是精神的洗禮，歷史的傳承，文明的開(kāi)化，思想的啟迪。它并不能直接產(chǎn)生有形的商品，它給予人們的更多的是精神的享受，是觀念的改變。而有時(shí)候，觀念的改變，往往能創(chuàng)造巨大的財(cái)富甚至是一段歷史。
那么是否讀書(shū)就一定與經(jīng)濟(jì)利益徹底無(wú)關(guān)呢？答案也是否定的。如果讀書(shū)徹底與經(jīng)濟(jì)利益失去聯(lián)系，那么讀書(shū)這件事也很難傳承下去了。尤其有很多農(nóng)村人家的孩子，父母含辛茹苦供孩子讀書(shū)，就是希望能夠通過(guò)讀書(shū)改變貧苦的命運(yùn)。如果讀書(shū)帶來(lái)的結(jié)果只是因教致貧，因教返貧，那么還會(huì)有多少農(nóng)村人堅(jiān)持讀書(shū)呢？近年來(lái)，國(guó)家一直在大力倡導(dǎo)發(fā)展高等職業(yè)教育，因?yàn)槁殬I(yè)教育能夠讓讀書(shū)快速的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使得讀書(shū)的外在驅(qū)動(dòng)力能夠繼續(xù)保持下去。
總而言之，如果我們僅僅把讀書(shū)看作一項(xiàng)謀生手段，那么我們一定會(huì)失望的，還不如直接下海經(jīng)商更為有效。但是讀書(shū)給個(gè)人帶來(lái)的精神享受，對(duì)社會(huì)文化氛圍的熏陶，對(duì)民族凝聚力的整合是任何一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都無(wú)法完成的。讀書(shū)并不是萬(wàn)能的，但讀書(shū)也并非全無(wú)用處。而我們要做的就是，根據(jù)自身的情況，讀好該讀的書(shū)，走好該走的路。
