談到讀書(shū)，有不少人認(rèn)為，要么不讀，要讀就讀有用的書(shū)。我倒覺(jué)得，一個(gè)人不管做什么工作，在讀有用之書(shū)的同時(shí)，還應(yīng)多讀點(diǎn)無(wú)用的書(shū)，否則，就不是完整意義上的讀書(shū)。
所謂無(wú)用的書(shū)，是相對(duì)于如今流行的那些“有用之書(shū)”而言的——那些讀了以后，對(duì)你升學(xué)、應(yīng)聘、掙錢(qián)能立竿見(jiàn)影有所幫助和借鑒的書(shū)，如《如何炒股》《如何理財(cái)》等等。反之，那些不授技能的書(shū)，都屬于看似“無(wú)用的書(shū)”。
人要生存，必然要學(xué)謀生的技能和手段，就得讀“有用之書(shū)”，這是天經(jīng)地義、無(wú)可厚非的。但若把讀有用之書(shū)當(dāng)成讀書(shū)的全部，或?qū)Α盁o(wú)用的書(shū)”心存芥蒂，就有失偏頗了。讀有用之書(shū)，或許能最大限度地滿(mǎn)足物質(zhì)需求，但如果讀書(shū)只關(guān)注物質(zhì)的獲取，而忽略精神的需求，就可能被名利所牽引控制，變成一個(gè)精神空虛、了無(wú)情趣的人。
就我自己來(lái)說(shuō)，書(shū)讀得不算太多，但卻自小就喜歡讀些無(wú)用的書(shū)，記得上小學(xué)時(shí)，課余時(shí)間，最喜歡看《黃繼光》《董存瑞》《穆桂英掛帥》等小人書(shū)。上中學(xué)時(shí)，抽空就愛(ài)看《紅樓夢(mèng)》《西游記》等長(zhǎng)篇巨著。為此，常常遭到家長(zhǎng)的斥責(zé)：“凈讀這些無(wú)用的書(shū)，將來(lái)怎么考上大學(xué)？”在學(xué)校，也沒(méi)少挨老師批評(píng)，有幾次因自習(xí)課上看小說(shuō)，被老師發(fā)現(xiàn)，不僅被罵得“狗血噴頭”，而且連借來(lái)的書(shū)都被沒(méi)收了，害得我只好東借西湊，才把圖書(shū)館的罰款交了。
從學(xué)校畢業(yè)以后，在陰差陽(yáng)錯(cuò)中，我進(jìn)了一家事業(yè)單位，當(dāng)上了“賬房先生”。這樣一來(lái)，就導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，課堂上學(xué)到的東西用不上，反倒是平時(shí)所讀的那些“無(wú)用的書(shū)”在我的職業(yè)生涯中派上了大用場(chǎng)。在我看來(lái)，多讀點(diǎn)“無(wú)用的書(shū)”，起碼有四點(diǎn)好處：
可以養(yǎng)心。人生在世，身體需要滋養(yǎng)，心也需要滋養(yǎng)。養(yǎng)心要靠知識(shí)、見(jiàn)地、思維、情趣，而這些東西常常來(lái)自那些看似無(wú)用的書(shū)。正如葉曼在《智慧人生》一書(shū)中所說(shuō)：每一本書(shū)的寫(xiě)成，每一本書(shū)的流傳，不論古今中外，它之所以能被人接受，大都是作家一生的經(jīng)驗(yàn)及智慧的精華，集合在一本書(shū)上，所以看書(shū)就等于吃維他命。
可以怡情。倘若能排除雜念，靜靜地于文字間穿行，就能自然而然地感受到李清照“尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚”的那份憂(yōu)傷哀愁；感受到李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的那份瀟灑豪邁。有了這些感受，方能真正體會(huì)到讀書(shū)中所擁有的“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛”的暢快、愜意、情致與樂(lè)趣。
可以增趣。人生若無(wú)趣，即使物質(zhì)生活再富有，也會(huì)變得枯燥乏味。趣從何來(lái)呢？一方面要從豐富多彩的生活中來(lái)，另一方面，則要從妙趣橫生的“無(wú)用之書(shū)”中來(lái)。靜靜地讀那些“無(wú)用的書(shū)”，才能讓生命的閑暇在詩(shī)情畫(huà)意中悠然流淌。
可以益智。培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)?！笨此啤盁o(wú)用之書(shū)”，實(shí)際上最有用。通過(guò)讀它，可以徹悟人生道理，可以洞曉世事滄桑，可以廣濟(jì)天下民眾，更重要的是，可以讓你得到人生最寶貴的精神財(cái)富。
