楚·宋玉《風賦》有言，“風起于青萍之末”，這里所講的“風”是指臺風。臺風威力巨大，但在水面上初起時，人們也只是看到青萍微動，誰曾想“青萍之末”的這股力量竟能翻天覆地，甚至造海移山。元旦期間，一口氣讀完了《黃河邊的中國》一書。讓我對“風起于青萍之末”這句話有了更深的理解：所有“三農(nóng)”問題引發(fā)的極端事件都不是一朝一夕形成的。大風好辨，小風難辨，如何在基層工作中，將尚處于萌芽之時的問題，辨清本質(zhì)，預(yù)見走向，引導(dǎo)疏通，促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定、健康發(fā)展，不僅是一個社會課題，更是一個政治課題。
在這本書中，社會學家曹錦清以日記的形式向讀者詳細闡述了90年代中期，他深入中原地區(qū)近一年的時間里，對河南農(nóng)村現(xiàn)狀的觀察思考、調(diào)查研究。說實話，這部日記式調(diào)研記要并不好讀。一是信息量龐大。作者在每篇文章的敘述中，常伴以深刻的洞見，或是對社會事實、社會情緒的觀察剖析，或是對文化宗教、社會體制的理論闡述，作者的博學慎思使筆者本身并不強大的思維不停接受著知識轟炸，見地之深刻到位也令人折服。二是始終沒有留下調(diào)研結(jié)論。作者通過逐日訪談，講述著所觀、所聞、所談、所思、所慮，將讀者帶入情景，卻始終未言“結(jié)論”，留給讀者很大的思考空間，而筆者對于改革開放以來農(nóng)村的變化了解尚淺，讀后的困惑遠大于思路，正如作者文末所說，“河南之行到此雖劃一句號，但它留給我的依然是一個問號”。
看完此書我發(fā)現(xiàn)，雖然筆者是一名大學生村官，在村工作已有一年多時間，可對農(nóng)村的了解認識還遠遠不夠。正是如此，筆者明白了東營市委組織部為我們大學生村官贈閱此書的良苦用心：當代的大學生村官“要從卑微的營謀中超拔出來，積極關(guān)注我們民族的現(xiàn)代化歷史進程。要理解我們民族的過去，目前所處的位置及所愿、所能達到的目標。”這句話是作者演講時對河南大學的學生們說的，我想這也是組織想對我們每一位大學生村官說的。
如今20多年過去了，當時書中記錄的很多農(nóng)村問題已經(jīng)得到改善或解決，一些農(nóng)業(yè)政策也發(fā)生了變化，例如，現(xiàn)在國家已取消了征收農(nóng)業(yè)稅等，但本書作者采用的調(diào)研方式、對農(nóng)村問題的思考探討以及對農(nóng)民群眾的深厚感情等對今天的農(nóng)村工作仍具有深刻的借鑒意義。
一、調(diào)查研究是最基本、最重要的工作方法
剛拿到《黃河邊的中國》一書時，筆者曾思考：歷經(jīng)20多年，為什么這本書未被遺忘，仍被大家視為農(nóng)村工作的參考典范？是什么力量讓它自2000年出版至今已增印12次？為什么它的發(fā)言權(quán)誰都“停止”不了？
這本書本身就是答案：真實的調(diào)查研究。為了了解改革開放后農(nóng)村社會的實際變化情況，作者開啟此次調(diào)研之旅；為了保障調(diào)研的真實性，作者沿“親友關(guān)系”網(wǎng)這一非官方路徑進入調(diào)研現(xiàn)場；為了避免理論框架“先入為主”忽略“社會事實”，作者“懸置”理論，以“無知”狀態(tài)觀察社會事件，以期找到能夠理解社會生活的真正理論。
調(diào)查研究是最基本的也是最重要的工作方法，閉門造車實屬異想天開，真知灼見不會來自廟堂之上，只有進入群眾中調(diào)查研究，了解事情的真相和全貌，才能準確把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，從而找到解決的思路和對策，這樣的調(diào)查研究工作最真實、最權(quán)威，這樣的“發(fā)言權(quán)”永遠不會落空。正如習總書記在年末中央政治局民主生活會上指出的：“抓好落實，必須大興調(diào)查研究之風，對真實情況了然于心”。對于我們大學生村官而言，不僅要深入群眾開展調(diào)研，傾聽呼聲，體察情緒，更要與時俱進，創(chuàng)新調(diào)研方式，拓展調(diào)研渠道，聽實話，察實情，才能辦實事、辦好事。
二、學會利用“熟人社會”打開基層工作局面
“熟人社會”一詞最早由費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中提出， 即“只有生于斯、長于斯的人群里才能培養(yǎng)出這種親密的群體，其中各個人有著高度的了解?！鞭r(nóng)村社會是典型的“熟人社會”，親疏遠近有別，也存在諸多忌諱和防范。一個從來沒有在村生活過的陌生人，想要真正了解這里的實際情況恐怕并不容易。這也是為什么作者選擇借助私人關(guān)系網(wǎng)進入調(diào)查地的原因，能夠迅速消除受訪者的陌生和顧慮，最大限度獲得真實信息。但這同樣也是作者憂心的一點：“在具有濃烈人情文化的中國，能否將人情關(guān)系排除組織并只限定在私人生活的范圍內(nèi)？這是管理學必須研究的重大課題。”
中國“熟人社會”的人情文化是門學問，這門學問也是我們村官工作中打開工作局面的重要途徑。一方面，我們要利用“熟人社會”親疏遠近有別這一特點?！跋茸龃迕瘢僮龃骞佟?，不深入農(nóng)民，不了解農(nóng)民，注定會與實際脫節(jié)，無法履行好村官職責。只有靠近他們，多與他們拉家常，多幫他們解決些實際問題，拉近心的距離，成為他們的親人，才能聽到他們最盼、最急、最憂、最怨的聲音。另一方面，我們在工作中更要力戒“熟人社會”在待人處事方面出現(xiàn)的“面子”、“圈子”問題，時刻做到以民生為重，秉承“公平”“公正”“公開”的處事原則，讓村民放心安心，才會與我們更貼心。
三、帶著真摯的感情去工作
我對書中的兩處情節(jié)印象頗深。第一處是基層政府公務(wù)人員向農(nóng)民征收名目繁多的稅費時，工作方法簡單粗暴，對農(nóng)戶的疑問從不解釋，最后“官逼民反”，農(nóng)戶上訪上告。第二處是作者對一位拖著六個孩子的父親說：你們?yōu)樯泻炎约焊愕竭@個地步，只能應(yīng)付全家八張嘴，再沒有能力送他們?nèi)プx書，你養(yǎng)的是一群女文盲和一個男文盲，他們終究還是在社會底層苦苦掙扎，沒有能力改善生活，如此人生還有什么樂趣？這位父親眼眶濕潤地說道：“你把計劃生育的道理講到農(nóng)民心里去了……可惜如今的干部只知道罰款?！?/p>
看了這兩個真實的故事，我在想，我們常說基層工作難做，真的是基層不好相處？還是我們的工作方法、工作方向有問題？在開展工作時，我們真的把他們當做親人了嗎？說好要當基層政策的“宣傳員”、“講解員”呢？這兩個故事給我太多警醒，如果基層工作人員從一開始就耐心向群眾說清政策，講明道理，他們的生活會不會與現(xiàn)在不一樣？習近平同志在今年中央政治局民主生活會上強調(diào)：我們要始終把人民群眾放在心中腦中，以人民憂樂為憂樂、以人民甘苦為甘苦，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。做基層工作更要如此，始終牢記我們的職責是為人民群眾服務(wù)，我們的目的是為了讓他們過上更好的生活，把心交給百姓，站在他們的角度思考問題，積極交流溝通，化解負面情緒，只要心里裝著他們，再笨拙樸實的語言也會有萬鈞之力，從而打開群眾的心門。
“風起于青萍之末”，中國有8億多農(nóng)民，如何發(fā)展農(nóng)業(yè)，穩(wěn)定農(nóng)村，改善農(nóng)民生活，始終是我國建設(shè)、改革和發(fā)展的基本問題。在這“青萍之末”中，究竟藏著風險還是機遇，能否將這股風凝集成全面建成小康社會的磅礴偉力，直接關(guān)系到國家的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的成效。
作為一名大學生村官，我們應(yīng)竭盡所能做好基層工作，讓每個風起之處陽光向暖，讓每個風起之處充滿社會主義正能量，為社會主義新農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)增添動力，激發(fā)活力，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面！(作者為山東東營廣饒街道顏三村黨支部書記助理)
