市面上經(jīng)?？吹揭浴爸刈x……”為名的書或文章，比如《重讀近代史》《重讀馬克思》《重讀史記》等。每當(dāng)這時(shí)，就很佩服這些作者。因?yàn)?，那些書他起碼看過兩遍，才能叫重讀。
反觀自身，不免自慚形穢。很多先賢教誨，某某書應(yīng)該多讀幾遍。聽得最多的是《紅樓夢》，可真正從頭到尾看過一遍，還是在上大學(xué)的時(shí)候。而且，讀這書的第一大障礙就是人物關(guān)系，總是搞不明白。到今天再想重讀的時(shí)候，一想到賈寶玉和賈璉是啥關(guān)系、史湘云該管賈母叫什么之類的事兒，就不想碰了。
就算拋開人物譜系問題，《史記》太長，又是文言，第一遍都看不下來；《經(jīng)濟(jì)學(xué)》太難，圖表又多，當(dāng)枕頭都嫌高；《論語》太舊，而且滿篇之乎者也，不適應(yīng)今天的社會……讀書百遍，其義自見。道理都懂，施行太難。那些大眾公認(rèn)值得重讀的書，不知為何，好多都是那么的“面目可憎”。
真的搞不明白，毛澤東主席他那么忙，是怎么把《資治通鑒》讀到17遍的。也弄不懂，孔子都走到人生邊上了，是怎么把《易經(jīng)》韋編三絕的。
是不是因?yàn)榻裉斓纳鐣刑喾恋K讀書的因素？我們經(jīng)常聽到的是“讀這書有用沒用”一類帶有價(jià)值判斷性質(zhì)的阻擾。其實(shí)，提這種問題的人，心里頭往往已經(jīng)預(yù)設(shè)答案了。一本書，在他們看來，如果不能通向黃金屋、顏如玉和千鐘粟，那么這書就是沒有用的，不值一讀，遑論重讀？
而仔細(xì)看看值得重讀的書單，就會發(fā)現(xiàn)沒有哪一本是符合這三要素的——寫論文評職稱的不在此列。沒有哪個(gè)純粹的讀書人，吭哧吭哧地閱讀經(jīng)典，圖的是在未來的某一天，有個(gè)喜歡《古文觀止》的姑娘能和自己扺掌而談直到天明。
牽扯書讀二遍的另一障礙，是那些層出不窮的選本。正如同讀過一本魯迅文選，再碰到《魯迅全集》后就會讓人覺得，嗯，魯迅的書我看過了；背過《唐詩三百首》，就不想再讀李白、杜甫、白居易了，他們的詩，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，誰不能脫口而出？
今天的社會，喧囂、熱鬧，輿論場中的熱點(diǎn)一件接一件。這邊，某國政壇又地震啦，那邊，誰誰誰又出軌啦；白天，這個(gè)公司發(fā)布可穿戴設(shè)備了，得買來嘗嘗鮮兒；晚上，那家客戶端搞勁爆直播，趕緊點(diǎn)開看看。
這就好像身處大海，一排浪接一排浪涌來，打得人頭暈眼花，不辨東西。這時(shí)，就特別感覺需要一根錨，能把自己釘牢在某一個(gè)位置，任他雨打風(fēng)吹，我自巋然不動。
讀、重讀、反復(fù)讀，那些可以把自己釘牢的書，或有助于理解事物，在大腦中形成自己的意義框架，避免人云亦云；或有助于理解人類社會和歷史，及其背后的細(xì)節(jié)、邏輯，不再輕易惶惑。至于哪些書能把自己“釘牢”，值得自己一讀再讀反復(fù)讀，除了流傳的經(jīng)典之外，恐怕還需要自己在茫茫書海中摸爬滾打一番，細(xì)細(xì)體悟，方能找到“真愛”。
